『選評』／石部 明

　私たちの生活する日常は、はたして本当の現実なのかどうか。それは誰にも分りはしない。その分らない部分を証明する手段として川柳を書く。したがって書いたものは一つのイメージに過ぎないわけで、たとえ日常的な自分や物事を写実する書き方であったとしても、そこに事実を切り取るだけではない「作者独自の捉え方」が求められるのではないか。それを書くにはやはり感性を磨くしかないと思っているのだが、これは課題吟の場合も例外ではない。「木」はイメージ化のしやすい課題だと思っていたが、寄せられた作品に目を通しながら、「木」はまた教条的、道義的、人生的な感想を託すのに便利な言葉だと思っている作者が多いことを知った。選考は伝達と共感を求めるあまり、より平面的な思いや感情に支配された作品よりも、想像できる空間の広さに基準をおいた。

特選作品
幻を見たのでしょうと木が笑う
　たとえば、そよ風の窓辺の籐椅子に座っている母が、笑みながら多感な少年を諌めている静かな情景を思い描けば、それにそのまま木の匂いが滲み、やがて微笑している一本の木の風景の瑞々しさに包まれてゆく一句。しかもその奥に不可視の森が揺れている。

歩く木が出て行く迷彩服を着て
　「杉林あるきはじめた杉から死ぬ」と折笠美秋の俳句をここに出すのはどうかと思ったが、思惟の深さと端正な視線が捉える俳句と、自由な発想によって表現された川柳の違いを考えてみたかった。「迷彩服を着て」人間になりすます「歩く木」か、あるいはもともと人間の象徴としての「歩く木」か。いずれにしろ川柳という形式のおもしろい一面がこの句にある。

この木何んの木　起立せよ
　以前流行ったテレビCMだったかの確信犯的なパクリだが、一拍おいた「起立せよ」で自分に引き寄せたあつかましさが成功している。思いや、人生観の発露という重量を求める読者には不向きかもしれないが、言葉を自由に開放し、その束縛感のなさが読み手の中で躍動しつつ、「起立せよ」にふと気づかされるものがある。そしてあのCMのメロディーが重なってくる。