『選後評』／石部 明

　川柳を書くとは、与えられた常識をなぞるのではなく、ことばによって「わたしの世界」としての再生を試みること。ことばを武器としてもう一度常識を洗いなおしてみることではないか。それは雑詠であっても、課題吟であっても変わらないはず。特に、杉野十佐一という先人の名を冠したこの誌上句会が、抜ける抜けないがすべてで、年がら年中お祭り騒ぎの大会とおなじであってはならないと思いつつ作品と向きあった。「穴」という課題をどう自分の世界として再生するか、「穴」をモノとするか、ことばとして捉えるかに焦点の絞りきれない作品も少なくなかった。それでも対象への共感と違和、そして発見。ことばの瞬発力などで設定した選考基準を超えた作品が75句あった。最終的に思いを残しながら25句をはずした。多く寄せられた「靴下の穴」は、確かに異界への通路であり、日常のさまざまなものが見える穴でもある。しかし、すでに言い尽くされたモノやことばを超える句はなかった。すこし捻ったぐらいで新しさを装ってもそれは通用しない。　課題を固有名詞に入れることに基本的には反対だが、力技の一句に屈服したことも付け加えておきたい。

　秀逸。
　道の分岐点に十字路、丁字路があり、やや異形のY字路がある。このY字路に「左右の道で違う時空がある」「人と影が左右に分離されていく」と思うことがある。穴という定位置から出ていくのは身体化された「Y字路」か「Y字路」と呼ばれる人か。「今日も」と日常の連続性の中に幻視の連なる独自の世界を紡ぐ「Y字路は今日も穴から出ていった」。ＡならばＢと目新しくない文型ながら「穴」「偏平足」の取り合わせにとぼけたユーモアの漂う「穴ならば偏平足を見せなさい」、てだれのジゴロも小さく転がされてしまう視点と音が愉快な「雨の日のジゴロころころ耳の穴」、「お台場の母ね」と口にするしたり顔が現代の空気を拾いあげつつ、「穴」とは何かを問う、人を食ったような「穴をひろげたのはお台場の母ね」、「水あさぎ」とは笛に閉じ込められていく音色か、瑞々しくことばがゆれる「笛の穴ふさがれていく水あさぎ」。いずれもことばによって作り出された作者の世界だ。

　特選。
　人だかり穴がコホンと咳をする
　何でもないただの穴なのに、なんだなんだと寄ってくる「人だかり」に囲まれて、黙っていることに耐えきれず伏目がちについ「コホン」と咳をしてしまう。この親しみやすい寓意性を特選に推した。「人だかり」はやや常套的だがそれを差し引いても、「コホンと咳をする」は、何ともいえぬ切なさをユーモラスに置き換えて表情豊かな「穴」になった。